1）出具死亡证明：

正常死亡的遗体，凭医疗卫生部门出具的《居民医疗死亡证明》，五保户或在家中死亡的老人，可到就近医院换取医疗机构证明死亡，凭居委会或村委会出具的死亡证明。根据死亡证明。

非自然死亡或者尸体身份不明的，应当凭区、县公安、司法部门出具的死亡证明火化。

2) 拨打： 联系殡仪服务

家属亲自或电话联系殡仪服务中心（有多家寿衣店代理此项业务），确定出殡时间，选择殡仪馆，预定殡仪车、送房等。其他事宜。

3) 捡起遗体：

出殡当天，在事先约定的时间和地点等候殡仪车，并携带死亡证明。

4) 殡仪馆：

举行告别仪式，火化遗体后，挑选骨灰盒，缴纳丧葬费，等待骨灰，存放骨灰。

5) 存放亲人骨灰：

包括：骨灰安置所、墙葬、骨灰深埋、骨灰安置所、墓地、骨灰撒入海等。

6）纪念事项：

每年清明节前后是传统的祭祀节日。其他时间，如春节、盂兰盆节（俗称七月十五日中元节）、寒食节（十月一日），或逝者生日、忌日等。可以供奉。现在殡葬部门已经开始推行网上追悼会，让亲人祭奠更加方便。

7）做七

按照古代丧葬习俗，棺木至少要放三天。据说是希望死者复活。三天不复活，他的希望就完全破灭了。其实棺材停的时间长，是因为当时葬礼繁杂，尤其是过去的帝王皇子，需要的陵墓庞大，陪葬品多，需要大量的陪葬品。人力和时间。

近代以后，举行“干七”，每七日祭祀一次，“七七”以49天结束。其实主要是受佛教和道教的影响。佛教认为，罪大恶极后立即下地狱，善行多者立即升天，灵魂一般不能立即转世。没有转生的不死者不是鬼，而是死后正在轮回的身体，等待着轮回时机的成熟。所以，在死后七时，如果孝顺的亲戚或亲友能请僧人为他做一些佛事，死者可以投生到更好的地方。因此，佛教提倡七七时度度死者为******。若经过七、七期，死灵轮回的类别已定，行佛事只是增加他的福报，而不能改变他的轮回类别。如果一个人一生造了很多恶业，下一世要投生为畜生，如果他死后七七年间有孝顺的亲友为他修行，那么他闻比丘诵经，当即忏悔，发心行善，则可免为畜生，往生为人。而道家也认为，亡灵最好在他的“七魄”还未散去之前救下。

民俗“做七”时有许多具体的礼仪。人死后的头七日、三七日、七日称为“大七日”。因为人们认为，人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。近三年孝，现代做七的做法比传统做法简单。烧点纸，顶礼膜拜，就完事了。

上海殡葬服务隶属于上海礼佳殡葬礼仪服务有限公司定西路分公司，是一家专注于葬礼策划、全程殡葬礼仪指导、提供殡葬一条龙服务的机构，代办上海各大殡仪馆业务。